Guía de Estudio del Estudiante
Lección 35
Construyendo un Propiciatorio
Sección 1 — La Palabra Más Pesada de la Escritura
Kabod — El Peso Manifestado de Dios
La posición del trono es la posición de poder. La verdadera unción fluye del salón del trono de Dios. Antes de poder caminar en las bendiciones ordenadas de Dios y llevar la armadura completa de Dios a la guerra espiritual, debemos estar bien posicionados. Debemos estar donde mora Su gloria: en el propiciatorio.
Estudio de Palabra Hebrea
Kabod — la palabra hebrea para gloria — significa “peso manifestado.” Cuando la gloria de Dios llenó el tabernáculo, Moisés no podía sostenerse en él. Cuando descendió sobre el templo de Salomón, los sacerdotes cayeron postrados y no podían continuar su ministerio. El kabod de Dios no es atmósfera. Es el peso real y manifestado de todo lo que Él es.
✍ El Hombre con el Abrigo — La Parábola de Dios
Un hombre que pesaba más de 500 libras visitó a un amigo cercano. Se paró en el umbral con su abrigo puesto, mirando hacia las habitaciones. Cuando le pidieron que entrara, se disculpó y se fue. Días después en un restaurante, lloró al explicar: la última vez que había visitado, una silla se había roto bajo su peso. Esta vez, había venido buscando una nueva silla, una lo suficientemente fuerte para sostenerlo. No vio ninguna. Así que se fue quebrantado, deseando quedarse.
Dios dijo: “Así soy Yo. Me presento ante Mi iglesia, una y otra vez, con Mi manto puesto, anhelando manifestar Mi gloria. Pero estoy mirando para ver: ¿me han construido un propiciatorio? ¿Han construido un asiento lo suficientemente fuerte para sostener el peso de Mi gloria? Demasiadas veces, no veo ese asiento. Así que mantengo cubierta Mi gloria y me voy quebrantado, porque anhelo venir y sentarme en medio de Mi pueblo. Pero debo tener un propiciatorio. Porque la gloria de Dios no puede morar en medio de una iglesia de juicio.”
1. Solo el asiento del puede sostener el de Su gloria. La gloria de Dios no puede morar en medio de una iglesia de .
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Sección 2 — El Propiciatorio: Lo que Dios Construyó y Por Qué
El Lugar Donde Dios Se Reúne, Habla y Mora
2. Dios eligió con Su pueblo no en el altar de bronce, no en el altar del incienso, no en el candelabro ni en la mesa del pan de la proposición. Fue en el , en la cámara más interior. Desde ese asiento, Él .
El Significado Incrustado en el Propiciatorio: Sus misericordias se renuevan cada mañana: cada mañana Dios dice “No hoy. No voy a dictar sentencia final sobre ellos hoy.” Y Sus misericordias duran para siempre, lo que significa que ese “no hoy” nunca se detiene para los redimidos. El propiciatorio es el lugar donde el juicio es perpetuamente retenido de quienes se acercan por el camino correcto: aquellos por quienes Jesús pagó el juicio.
3. El propiciatorio es un asiento , en contraste directo con el asiento de juicio, que es elevado. Para construir un propiciatorio donde mora la Gloria, debemos descender de cualquier altura que la haya erigido y humillarnos para encontrarnos con las personas donde .
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Sección 3 — Misericordia y Gracia: Dos Palabras que la Iglesia Ha Confundido
No Son lo Mismo — y la Distinción Importa Enormemente
Misericordia
Cuando mereces el juicio y no lo recibes. Como pararte ante un juez y arrojarte a la misericordia del tribunal: reconociendo que el juicio es merecido y suplicando que sea retenido.
Gracia
El favor inmerecido de Dios que te da acceso al poder de Dios para todo lo que necesitas para la vida y la piedad. No eres salvo por misericordia: eres salvo por gracia. Pero la gracia te lleva al trono donde se recibe la misericordia.
4. No eres salvo por la . Eres salvo por la . Pero gracias a la gracia, puedes acercarte confiadamente al y recibir misericordia.
Gracia in the Word: When God releases His word to a person, when the revelation comes that Jesus Christ died and rose again, that word itself is the favor of God arriving. Without it, no one could respond. No one could be saved. And in the command of God is the faith to access the power to obey it. He never left obedience subject to human strength alone. He put the power to comply inside the word itself. That is grace.
5. Dios habla desde el propiciatorio. Cuando Él habla desde ese lugar, lo que habla lleva el completo de quién Él es: Jehová Rafa, Jehová Jireh, Jehová Shalom. Cuando Dios habla esas cosas sobre una vida desde Su propiciatorio, toda demoníaca debe ceder. Toda debilidad de la carne debe .
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Sección 4 — El Asiento de Juicio y lo que Cuesta
Tres Consecuencias de Sentarse en Juicio en Lugar de Misericordia
Lo que Jesús prohíbe aquí no es la declaración de la verdad. La Biblia nos ordena hablar la verdad con amor, llamar a las personas al arrepentimiento y declarar el estándar justo de Dios. Declarar el estándar no es juzgar: es misericordia, porque traerle a alguien la palabra de verdad es traerle lo mismo que les da acceso al propiciatorio.
Lo que Jesús prohíbe es el acto de sentarse como juez sobre los motivos y la vida interior de otra persona. Nosotros vemos acciones; solo Dios conoce los motivos.
El “Don de Sospecha” vs. el Don del Discernimiento: Juzgamos a los demás por sus acciones pero queremos ser juzgados por nuestras intenciones. Un asistente llamó tarde para pasar el día con su padre. La especulación del personal corrió de inmediato: “Está fallando, es inmaduro, irresponsable.” La verdad: su padre estaba en el hospital de veteranos enfrentando una posible amputación. En el momento en que lo supieron, sintieron todo el peso de lo que habían hecho. Ese es el costo del asiento de juicio. No es solo que estamos equivocados, es que nos volvemos ciegos.
6. Tres cosas ocurren cuando una persona opera desde el asiento de juicio. Primero, serán con la misma medida que usan. Segundo, se vuelven : el juicio ciega los ojos a la gracia. Tercero, siendo ciegos, no pueden .
7. El amor “está siempre dispuesto a creer lo mejor de cada persona” (1 Cor. 13:7 versión amplificada en inglés). hasta que se pruebe la culpabilidad. No ingenuo, porque el amor no es ciego, pero el amor se niega a construir un caso contra una persona en ausencia de .
La Línea que Debemos Sostener: Somos llamados a exponer las obras infructuosas de las tinieblas (Ef. 5:11). Ese mandato es real. No debemos mirar hacia otro lado cuando las tinieblas operan en la casa de Dios. Confronta el pecado. Di la verdad, públicamente si es necesario. Pero deja el juicio de los motivos, la sentencia final sobre el corazón de una persona, donde siempre ha pertenecido: en las manos del único que verdaderamente conoce el corazón.
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Section 5 — Aprendiendo a Extender Misericordia
The 1999 Account — “You Chose to Extend Misericordia, and I Honored Your Word”
✍ El Relato de 1999 — Corona, California
Durante un derramamiento extraordinario, con servicios cinco noches a la semana y la gloria de Dios cayendo, un grupo de discípulos no se presentó a una reunión de oración que debían dirigir. Habían estado viendo una película clasificación R. La reprensión fue correcta. La reprensión fue necesaria. Ocurrió dos veces. Pero incluso después de ambas confrontaciones, la carga no se levantó.
En el camino, manejando para recoger a otro joven, vino el pensamiento: repréndelos de nuevo aún más duramente, una tercera vez. Y luego, en silencio, una pequeña oración: “Padre, elijo extender misericordia a ellos ahora mismo.” Eso fue todo. No una oración larga. Solo una elección.
A la mañana siguiente la carga había desaparecido. Al mediodía la pregunta fue clara: “Señor, ¿qué ocurrió?” Y Él dijo: “Hijo, elegiste extender misericordia, y Yo honré TU palabra.”
8. Esa no es una conclusión suave. Es una revelación sobre cómo opera el Reino. Dios desea la por encima del juicio. Cuando Su pueblo elige extenderla, genuinamente, desde el asiento bajo, no como condescendencia sino como , Él la honra.
Misericordia triumphs over judgment. When you choose to extend mercy, God honors your word.
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Sección 6 — Construyendo el Propiciatorio en la Iglesia
Misericordia y Verdad Juntas — No una Sin la Otra
9. Ninguno de nosotros hizo una sola cosa que mereciera la salvación. Ni una. Dios nos extendió la plena operación de la , reteniendo el juicio que habíamos merecido. El siervo al que se le perdonó una enorme suma y luego salió y ahogó a su consiervo por una pequeña deuda es una descripción de la iglesia operando desde el asiento de en lugar del propiciatorio.
Misericordia Sin Verdad
Sentimentalismo. Falla a las personas que dice amar porque las deja en la esclavitud de la que necesitan ser liberadas. Nunca las señala al propiciatorio: solo ofrece consuelo en el barro.
Verdad Sin Misericordia
Un mazo sin una mano extendida después. Declara el estándar pero no logra atraer a la persona hacia el lugar donde el estándar puede cumplirse: el propiciatorio mismo.
10. El objetivo de hablar la verdad es siempre llevar a las personas al , porque es allí donde Dios se encuentra con ellas, les habla y las cambia. La abre la puerta. La misericordia las atrae a través de ella.
✍ El Ayuno de 40 Días — “Pero Mi Misericordia Dura Para Siempre”
Durante 40 días de oración y ayuno significativo, más de 6 horas diarias en oración, postrado en el altar al final de un servicio, Dios habló: “Hijo, durante esta temporada nunca has vivido tan santamente. Sin embargo, incluso ahora, tu pecado es digno de condenación eterna.”
La comprensión fue: nunca podría, sin importar qué, acercarme siquiera a Su justicia. Pero mientras Él hablaba, una segunda voz del Señor, la primera como cara a cara, la segunda resonando a través de los cielos, habló: “PERO MI MISERICORDIA DURA PARA SIEMPRE.”
Si la misericordia de Dios se detuviera por un segundo, seríamos completamente consumidos por el juicio justo. Pero Su misericordia es eterna.
11. Una iglesia que construye un propiciatorio predicará la sin disculpas y extenderá la gracia sin . Llamará al pecado pecado y simultáneamente se negará a colocarse del pecador, porque nunca olvidó lo que era antes de que llegara la gracia.
12. Dios busca iglesias que construyan un propiciatorio. Viene a Su iglesia con Su gloria, el pleno de Su presencia, anhelando manifestarse, anhelando hablar, anhelando llenar la sala. Está mirando para ver si Su pueblo se ha humillado lo suficiente como para que el pleno peso de Su gloria sea .
La gloria de Dios se manifiesta desde el propiciatorio. Construye el propiciatorio, y Él vendrá y se sentará en él.
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Lección 35 — Práctica de Evaluación
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Parte A: Opción Múltiple (5 preguntas · 2 pts cada una)
1. ¿Qué quiso decir Dios en la parábola del hombre con el abrigo, el hombre que se paró en la puerta y no quiso entrar?
2. ¿Cuál es la distinción precisa que traza la lección entre misericordia y gracia?
3. ¿Qué dice la lección que Jesús realmente prohíbe en Mateo 7:1–5, y qué NO prohíbe?
4. ¿Qué dijo Dios cuando se levantó la carga después de la oración “Padre, elijo extender misericordia a ellos ahora mismo”?
5. ¿Cuál es la definición de la lección de una iglesia que ha construido un propiciatorio?
Parte B: Verdadero o Falso (6 afirmaciones · 1 pt cada una)
1. La palabra hebrea kabod significa “peso manifestado”, y cuando la gloria de Dios llenó el tabernáculo, Moisés no podía sostenerse en él.
2. Según esta lección, eres salvo por misericordia, y la gracia es una bendición secundaria que sigue a la salvación.
3. La lección enseña que una de las consecuencias de operar desde el asiento de juicio es que una persona se vuelve ciega: el juicio cierra los ojos a la gracia.
4. La lección enseña que la misericordia sin verdad es sentimentalismo, y la verdad sin misericordia es un mazo sin una mano compasiva extendida después.
5. La lección enseña que el propiciatorio es un asiento elevado, por encima del pueblo, desde el cual Dios declara Su juicio con autoridad y poder.
6. La gloria de Dios se manifiesta desde el propiciatorio: cuando Su pueblo construye el propiciatorio, Él viene y se sienta en él.
Parte C: Completa el Espacio (5 ítems · 1 pt cada uno)
1. La palabra hebrea para gloria, kabod, significa “peso .”
2. La misericordia es cuando mereces el y no lo recibes.
3. El propiciatorio es un asiento , en contraste directo con el asiento de juicio, que es elevado.
4. Santiago 2:13: “La triunfa sobre el juicio.”
5. Dios dijo: “Hijo, elegiste extender misericordia, y Yo honré palabra.”
Parte D: Respuesta Corta (crédito por completar)
1. Explica la parábola del hombre con el abrigo y lo que Dios dijo que significa sobre Su relación con la iglesia. ¿Qué requiere realmente “construir un propiciatorio”?
2. La lección distingue entre lo que Jesús prohíbe en Mateo 7:1–5 y lo que no prohíbe. Explica esa distinción con precisión. ¿Cuál es la diferencia entre hablar la verdad y juzgar los motivos?
3. Explica lo que ocurrió en el relato de 1999 cuando se oró la simple oración “Padre, elijo extender misericordia”, y lo que revela sobre cómo opera el Reino.
Parte E — Antes de Partir
¿Hay una persona o situación específica en tu vida donde has estado operando desde el asiento de juicio, emitiendo veredictos sobre motivos que en realidad no puedes ver? Nombra la situación honestamente. ¿Cómo se vería orar “Padre, elijo extender misericordia ahora mismo” y hacerlo en serio?
¿Cómo se vería tu iglesia, grupo pequeño o familia si genuinamente construyera un propiciatorio, predicando la justicia sin disculpas Y extendiendo la gracia sin condescendencia? ¿Qué cosa tendría que cambiar para que eso se volviera real?