Lección 19

Nota: Esta lección continúa directamente de la Lección 18 y no puede entenderse de forma aislada. La fundación establecida allí — el propósito eterno de Dios, el misterio de la novia, el nuevo hombre, la parábola de Adán y Eva — es el terreno sobre el cual todo aquí se sostiene.

Sección 1 — Llenos de la Deidad

Sección Uno

1. El lenguaje de Colosenses 2:10 no es hiperbólico. Es una declaración doctrinal precisa: en Cristo, el creyente está lleno de la Deidad — el , el , y el Espíritu Santo — y ha alcanzado la plena estatura .

2. Jesús es la cabeza, la iglesia es el , y en ese cuerpo la plena plenitud de la encuentra su completa expresión corporal. Cuando el Espíritu Santo llamó a la iglesia Su cuerpo, no estaba buscando una metáfora conveniente. Estaba describiendo una espiritual literal.

Tu Reflexión

Sección 2 — La Esperanza de Gloria: Lo que Doxa Realmente Significa

Sección Dos

3. La palabra “gloria” aquí es la palabra griega doxa. En su sentido más profundo, doxa significa todo lo que Dios y todo lo que Dios — la totalidad de Sus posesiones y la totalidad de Su ser. La gloria es Dios mismo en la plenitud de Su auto-revelación.

4. La palabra “esperanza” en el Nuevo Testamento lleva un peso específico: un con una expectativa absoluta de . No es un pensamiento ilusorio. Es una expectativa confiada, cierta y orientada hacia adelante.

5. Por lo tanto: el misterio del evangelio, Cristo en vosotros la esperanza de gloria, lleva consigo un deseo con una expectativa absoluta de que vendremos a la plena posesión de todo lo que Dios y todo lo que Dios .

Tu Reflexión

Sección 3 — La Oración de Juan 17

Sección Tres

6. Jesús está orando por cada persona que alguna vez creyera en Él a través del testimonio de Sus discípulos. Y lo que Él pide: que todos sean — no en el sentido de unidad organizacional o acuerdo doctrinal, sino en el sentido definido por el estándar que Él establece.

7. El estándar: “como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti.” La unidad que pide para Su pueblo es la misma calidad de unidad que existe dentro de la . No junto a Dios. No alrededor de Dios. Dios.

8. “La que me diste, yo les he dado” (Juan 17:22). Todo lo que el Padre es, todo lo que el Padre posee, todo lo que fue dado a Jesús — Jesús dice que lo ha dado a Su pueblo. No retenido. No reservado solo para el cielo. .

Tu Reflexión

Sección 4 — Por Qué el Diablo Nos Odia

Sección Cuatro

El pecado original de Lucifer fue su declaración: “Me haré semejante al Altísimo” (Isaías 14:14). Quería lo que solo Dios tiene. Quería ser Dios. Y fue derribado por ello.

9. Estamos destinados a la misma con Dios que Lucifer perdió. Él lo sabe. Por eso gasta todos sus recursos tratando de mantener a los creyentes , superficiales, atados a la tierra e de a lo que han sido llamados.

10. El odio del diablo hacia la humanidad no es meramente territorial. Es el odio de alguien que ve a otro recibir la cosa que él mismo tratando de .

Tu Reflexión

Sección 5 — Las Tres Fiestas

Sección Cinco

Las tres grandes fiestas de Israel no eran meramente observancias religiosas históricas. Eran sombras proféticas de eventos espirituales que se desplegarían a lo largo de todo el arco de la historia redentora.

11. La Fiesta de los Tabernáculos es, en su esencia, la celebración de con el hombre — la presencia manifiesta, moradora y tabernaculizante de Dios en medio de Su pueblo. Es la fiesta de la .

12. La Fiesta de los Tabernáculos debe ser antes de la venida de Jesucristo. Su cumplimiento es precisamente la consumación del misterio de Su voluntad — la de todas las cosas en Cristo, el nuevo hombre plenamente formado, la novia .

Tu Reflexión

Sección 6 — Nuestra Verdadera Herencia

Sección Seis

13. Un anticipo es una porción del total — la garantía legalmente vinculante de que la herencia completa viene. El Espíritu Santo se describe como las de Dios para el creyente, la prenda y garantía de que lo que ha sido prometido será plenamente entregado.

14. El Espíritu Santo es Dios mismo — no una fuerza o una influencia sino la tercera Persona de la Deidad. Si el Espíritu Santo es el pago de , el anticipo, la garantía de la herencia, y el Espíritu Santo es Dios mismo, entonces la herencia de la que es anticipo es mismo en Su totalidad.

15. Somos “coherederos con Cristo” (Romanos 8:17). ¿Qué hereda Cristo? Todo lo que el Padre es y todo lo que el Padre tiene. Y somos herederos de esa misma herencia — no porque lo merezcamos, sino porque Jesús pagó el precio, removió la barrera del pecado y nos trajo a Sí mismo como un nuevo hombre.

16. Él es nuestro y nosotros somos Suyos, y los dos serán una sola carne por la eternidad. Somos Su . Somos Su herencia. El intercambio es . La entrega es mutua.

Tu Reflexión

Sección 7 — Por Qué Todo lo Demás Se Convierte en Basura

Sección Siete

17. Pablo contó todo lo demás como . No como inferior. No como menos deseable. Como . Material de desecho. Cosas que no merecían la atención que estaban recibiendo. Porque había visto la única cosa que valía la pena perseguir.

18. Su única búsqueda: “A fin de le” (Fil. 3:10). No conocer sobre Él. Conocerle. En el poder de Su resurrección, en la participación de Sus padecimientos, a Su imagen, presionando hacia la meta del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

19. La palabra “expiación” es literalmente “en--amiento” — la unión de hombre y Dios en uno. El evangelio de paz no es meramente que Dios ya no está enojado. Es la proclamación de que hombre y Dios son .

Reflexión Final